En effet, la première sollicitation, de par son exhaustivité, couvre la moitié du poème ; car toute la Umma en général (fi dîn) et la progéniture spirituelle en particulier {(wa nufûs), (wa sahb), (wal ikhwân), (wa kuli man lanâ wa man yalîna)} s’y retrouve. En outre, tout ce qui pourrait constituer une entrave à la progression graduelle de l’aspirant a été stigmatisé. L’âme charnelle (al abdân), la richesse (al mâl), (les épouses (al ajwâj) et (les enfants (al wildân) ont été tour à tour indexés. Ensuite, la deuxième interpellation porte sur l’acquisition licite de biens en élaguant toute forme de difficulté mais dans le respect le plus strict de la légalité. Et dans un élan enthousiaste, le saint homme sollicite, pour toute la Communauté musulmane, un regain de fierté et d’honneur. Cette fierté et cet honneur devront être le soubassement de toute transaction sociale.
Après avoir sollicité du Créateur d’éponger aux deux parents, à nos vaillants maitres spirituels toute forme de dette ainsi qu’à toute la fratrie et compagnonnage, l’Inspecteur de la Tariqa a clos cette invocation par une prière de reconnaissance à l’endroit de tous ceux qui ont eu à accomplir, à son endroit, un acte de bienfaisance ou satisfaire une promesse, fut-il une seule fois.
TRADUCTION
1)- Ô Seigneur aux largesses et libéralités incommensurables envers les créatures !
Ô Toi qui accordes à nos sollicitations et allégeances le meilleur accueil !
يا ربنا يا واسع النوال * وخير مدعو وخير وال
2)- Abaisse sur la Umma un rideau compact d’amnistie doublé d’un état d’esprit
favorable dans les deux mondes.
أسبل على الجميع منا عافية * تدوم في الدارين خير عافية
3)- Que tout préjudice soit restauré, que tout mal guéri, toute pandémie cernée
et enrayée et toute infirmité rétablie!
لكل ضر وسقام شافية * لكل سوء وبلاء كافية
4)- Qu’Allah nous préserve de toute entorse à la morale et que toute méchanceté
disparaisse pour laisser la place à la bonté et à la bienveillance !
لكل ضير وشرور كافية * لكل خير وسرور صافية
5)- Que cette indignité soit relative aux affaires sacerdotales. Qu’elle ait un lien
avec l’âme charnelle ou le libido. Que ce manquement ou cette forfaiture
relèvent de la progéniture ou de toute sorte d’espèce numéraire.
في الدين والنفوس والأبدان * والمال والأزواج والولدان
6)- Que cette infraction soit commise par un élément de la grande progéniture
(compagnon, confrère, un des siens).
والصحب والإخوان و الأهلينا * وكل من لنا ومن يلينا
7)- Ô Allah ! Facilite pour nous toute acquisition licite de biens, dans la pure
décence et la simplicité.
وابسط لنا الأرزاق في الحلال * بلا تعسر ولا إخلال
8)- Place la communauté de l’Elu à la générosité fécondante dans un statut
de fierté et d’honneur allant crescendo.
وزد لأهل المصطفى الكريم * عزا وتكريما على التكريم
9)- Que le pardon voire l’amnistie divine soit accordée aux chers parents et
aux valeureux maitres spirituels nous ayant déblayé le terrain.
يا ربنا واغفر لوالدينا * ولشيوخنا المجاهدينا
10)- Dans votre clémence infinie, fais de sorte que toute entreprise enclenchée
par les confrères soit couronnée de succès.
لجملة الإخوان والأحباب * وافتح من الخيرات كل باب
11)- Ô Allah ! Que rémission soit faite à toute personne ayant accompli,
à mon endroit un acte de bienfaisance et qu’il en soit largement rétribué.
واغفر لكل من إلينا أحسنا * وجازهم عنا جزاء حسنا
Dr Cheikh Tidiane Fall.
Enseignant-Chercheur.
Université Gaston Berger.
