La derniére en date fait état d’accusations graves d’expropriation à l’endroit de l’Autorité suprême de Tivaouane.
Asfiyahi.org, dans son rôle de "veilleurs et d’éveilleurs" tiens à alerter la communauté Sénégalaise et Tidiane en particulier sur ces attaques et commérages de personnes tais dans l’ombre dont le sseul but est de vendre leur journal et de pourfendre la stabilité socio-religieuse qui prévaut au Sénégal.
Serigne Mbaye sy Abdou, lors du Gamou de Diacksaw 2007, rapellait aux nombreux fidèles comme le dit l’adage Wolof "GÖR DOU TONTOU". Fort de cet adage, Tivaouane n’a as le temps de répondre à chaque fois qu’une "certaine presse" s’attaque à la communauté car les priorités sont ailleurs.
L’ensemble des transactions fonciéres du Calife général des Tidianes sont basés sur les enseignements du Saint-Coran, comme l’atteste l’exemple du prohète (SAWS) lors de son hégire à Médine, les populations voulant lui ofrfir un térrain , ce dernier refusa cette transaction et demanda à acheter le térrain qui est auourdhui la Grande Mosquéé de Médinatoul Mounawara oû il repose.
:"Le khalif de la réconciliation et de l’unité de la oumma au Sénégal", El Hadj Abdoul Aziz Sy Dabakh a de son vivant a fait un vibrant appel à la Zawiya de Dakar bradissant le titre foncier de celle -ci dans le seul but d répondre aux détracteurs sur l’octroi de ce térrain à Seydi El Hadj Malick Sy.
Depuis son accéssion à la Khilafat, le Calife Général a entrepris de Grands chantiers financés sur fond propre et provenant de ses activités agricoles dont il est l’un des plus grands producteurs agricoles au Sénégal (voir interview du Calife), à savoir:
l’Université de Tivaouane avec à sa tête Serigne Mbaye sy Abdou dont la premiére ierre a été posé par le Saint-Homme avant son départ pour le pélerinage à la Mecqe en 2007;
la Grande Mosquée et l’institu Islamique de Ndiarndé dans le Cayor oû le vénéré Seydi El Hadj Malick Sy a formé la crème de l’èlite intellectuelle du Sénégal à travers le célébre "séminaire de Ndiarndé" oû grâce aux efforts du Calife, l’électricité et l routé Pékéss/Ndiarndé ont été bitumé de même que la rénovationdes mauslées des fils de Elhadj malick entérré dans cette bourgade.;
l’institut Islamique Modene de Dakar sis sur la VDN oû alité pndat des mois , le Calife a trouvé la moitié de ces ite exproprié et dont une certaine presse fait objet de commérages.;
la Grande Mosquée des Almadies en cours de finition qui sera inauguré trés bientôt, dont toutes les personnes trouvés sur ce site octroyé au Calife ont été dédommagé par le Calife lui même, Site historiique dont le vénéra Cheikh Oumar Foutiyou Tall avait prédit sur la falaise de Toubab Dialaw aujourdhui inauguré ar le Calife en 2oo6 en une Mosquée oû de nombreux fidèles viennent se receuillir. et tant d’autres dont nous lui souhaitons longue vie et santé de fer afin de les réaliser.
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La jeunesse Tidiane n’est pas éduqué à s’attaquer à des organes de presse, la jeunesse tidiane n’est pas éduqué à proférer des menaces à toutes personnes s’attaquant aux idéaux de Tivaouane,car le temps et les priorités sont ailleurs.
« Oui, ceux qui sont venus avec la calomnie, c’est tout une bande des vôtres. Ne la comptez pas pour un mal, au contraire, cela vous est un bien. À chacun d’eux ce qu’il gagne comme péché. À celui, cependant, qui se charge de la part la plus grande parmi eux, un énorme châtiment.
Pourquoi, lorsque vous l’avez entendue (la calomnie), Croyants et Croyantes, n’avez-vous pas pensé à bien en vous-mêmes et n’avez-vous pas dit : "C’est une calomnie évidente." ( Coran soutae 24 verset 11)
Interview exclusive du Khalife Général des Tidianes Serigne Mouhamadou Mansour Sy
Né le 26 Muharram 1344/H ( 15 AOUT 1925 ), Serigne Mansour Sy est le deuxième fils de Seydi Aboubacar Sy après Serigne Moustapha Sy Djamil . Sa mère est Sokhna Aïssatou Seck qu’on appelle communément Sokhna Astou Seck, issue de la grande famille léboue du Cap-Vert, fille de Mame Demba Seck dont les descendants sont entre Rufisque, Bargny et Mbao . Serigne Mansour Sy a eu un frère utérin du nom d’Alioune Sy rappelé à Dieu à bas âge et enterré dans le mausolée de sa mère à la grande mosquée de Serigne Babacar SY .Les seules préoccupations de Borom Daara Ji sont les champs et l’enseignement “Mbaye Mi ak Mbaye Sy” comme il se plait à le rappeler dans cet interview exclusive qu’il a accordée à Serigne Alioune Sall Safietou Sy précisément à Tivaouane.
S.A.S : Honorable Khalife Général des Tidjanes.Vous avez soutenu qu’il y’a beaucoup de choses qui vous sont aussi chères sinon plus que la Khilâfa quelles sont elles ?
Je tiens d’abord à te saluer et à te remercier toi Alioune Sall pour le fait que tu t’intéresses à l’œuvre de ton grand père le Vénéré Seydi Hadji Malick Sy. Que Dieu t’assiste. La raison pour laquelle tu m’as trouvé dans ma chambre c’est que je dois respecter les ordres de mon médecin qui m’a interdit toute lecture de même des activités intenses du fait de ma récente opération des yeux. Quant à votre question, c’est vrai que la khilafa est d’une importance notoire pour moi, mais certains évènements l’ont précédé et sont pour moi d’une importance capitale.
En plus de sa réponse, mon homonyme me remit un poème qu’il me chargea de montrer a mon père et dans lequel il disait : ” Fa yâ Ahmadal Mansour nadjlal Khalifati, Falâ zilta Maneçoûrane ladaa koula widjhati” « Ô toi Mansour, fils de Khalifa, ou que tu ailles, que la grâce de Dieu te suive. »
A la lecture de ces vers Serigne Babacar Sy me dit : « Amin »
Donc ces prières d’Al Hadji Mansour à mon endroit ainsi que le « Amin » de Serigne Babacar Sy sont pour moi deux choses qui m’apporte autant de satisfaction que la Khilafa. En février 1957, un Jeudi toujours, je vins trouver mon père pour l’informer de mon départ pour la Daara .Comme j’avais l’habitude de le faire.
En ce moment il était alité .En fait mon père est resté couché pendant 5 mois. Plus tard un émissaire du nom de Mar Ciss vint me trouver au Daara et m’informa que mon père avait besoin de moi pour régler quelques affaires courantes. Ce jour là il me dit « je te remercie mon fils car si on a besoin d’assistance c’est précisément parce que on est dans l’impossibilité de se satisfaire soi même. Tu m’as assisté que Dieu fasse de même pour toi »
Cette prière de mon père est la deuxième chose qui me vaut plus se satisfaction que la Khilafa.
Le 10 aout 1997, j’allais comme à mon habitude chercher El Hadji Abdou Aziz pour recevoir la délégation officielle. Cela pour respecter encore la coutume qui consistait à aller chercher Al Hadji Mansour Sy Malick, sur ordre de mon père, afin qu’ensemble ils se rendent à la mosquée pour célébrer la nuit du Maouloud.
Le 17 aout donc, je fis savoir à Dabakh que toute assistance était là et n’attendait que lui .Ce jour là, il me remit un poème dans lequel il disait : “Tallâhi mâ talahate chamssoune wa mâ haroubate ilâ wa aneta mounâ khalbî wa wasswâssî”
– Je jure que ne se lève point le soleil et ne se couche t-il point sans qu’en mon fort intérieur je ne pense à toi .
– Jamais je ne m’assois dans une causerie et ne la clôture sans mentionner ton nom .
– Chaque inspiration que je fais et que me vaut un bonheur, et chaque expiration dont la cause est un malheur qui me frappe s’accompagnent de ton image.
– je n’étanche point ma soif sans qu’auparavant je ne t’aies devant moi dans une vision. »
Le 9 septembre1997, un mercredi Ndéye Sophie sa fille, porteur d’un message de son Père vint me voir.
Ce dernier me demandait d’aller faire des prières pour lui aux mausolées de Serigne Babacar Sy et d’El Hadji Malick et après venir le voir.
Quand ce jour là, 2h du matin, je sortis des mosquées je rencontrais Mansour et Mame Alfa Sy Dabakh. Je me réjouis de la coïncidence et leurs fis part de la mission dont j’étais chargé par mon père. Le lendemain jeudi je m’accompagnai de mon fils Cheikh Tidiane Sy ; d’Abdou Sarr et de mon chauffeur Souleymane Dabo à qui je demandais de passer par la route des Niayes afin que je jette un coup d’œil sur mes champs. Là un problème technique avec ma voiture fit que finalement c’est avec Mbaye Gueye que je rejoignis Dakar vers 17h20
Elhadj Moustapha Diop m’accueillit et m’introduisit auprès du vieux qui demanda à l’assistance de rester en place avant de me remettre les vers qui devait me consacrer Khalife de Cheikh Ahmed Tidjani ” Bouchrâkoumou maneçourou khad woulitoumou sirral khilâfati mawrida zamâni, O Mansour, bonne nouvelle ! Vous êtes investi du secret du Kalifat où se désaltèrent les assoiffés …
S.A.S: Il parait que vous avez chanté la bourda pour ton père Serigne Babacar Sy en compagnie d’Ahmad Sy Wellé.
Mon père à d’abord chanté le bourde accompagné de Serigne Ndioba dés l’apparition de la lune.
A la maladie de ce dernier. Il le fit avec Serigne Birane Sarr. Un jour il eut une grippe et demande à ce que Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy et moi nous prenions la relève. Sur ma demande il s’efforça de célébrer l’office, mais cela devait être la dernière bourde qu’il chanta personnellement.
Puis Serigne Cheikh et moi entrions en lice pendant des années mais comme il était souvent retenu à Dakar, Mbaye Dondé le remplaça à mes côtés. Puis à sa disparition en 1957, Seydou Wellé prit la relève.
S.A.S: Il est dit que vous dirigiez admirablement le wazifa?
Un jour que Serigne Babacar était à Ndiassane, Ahmad Sy Wellé, Mandickou, Modou faye et Balla Falli m’entouraient dans une séance de wazifa .A la fin de la récitation quand je retrouvais mon père, il me fit part de l’émotion extrême qui s’était emparée de lui.
Il faut aussi dire que j’étais particulièrement vigilant par rapport à la ponctualité de mes talibés à la mosquée.
S.A.S : Vous avez pour habitude de demander à vos talibés de regagner leurs villages d’origine à la fin de leur formation afin qu’ils y enseignent le Coran .
Lamine Diouf Imam de la Mosquée Seydi Aboubacar Sy faisait partie de mes élèves. Aliou Ndiaye, Assane Diop,Oustaz Nguirane et bien d’autres ont été formé par ma modeste personne et c’est eux qui perpétuent ces enseignements dans les mosquées, et Daaras.
S.A.S: Vous avez aussi pour réputation d’honorer toutes les personnes, sans distinction de leur condition sociale. D’où vous vient cette habitude ?
Cela découle des enseignements du Prophète saw et de la pratique des anciens qui nous servent de guides.
S.A.S : A propos du Gamou, quels sont les fondements du bourde ?
C’est en fonction de la divergence sur la date de naissance du Prophète psl qui, selon les uns et les autres, se situe entre le 2, le 8 ou le 12 du mois de Rabih Al Awal.
El hadji Malick homme de sagesse de modestie et de conciliation pris le bourde (panégyrique du Prophète psl de Imam Boussayri) composé de 10 chapitres et en récitant un pour chaque jour depuis l’apparition de la lune .puis au 12eme jour il célèbre le Maouloud car le 12eme jour est le plus dans les livres
S.A.S : A quand l’université de Tivaoune ?
Cheikh Ngom (Architecte) a déjà fini les plans et ils sont entre les mains des ingénieurs chargés des travaux et du comité de suivi.L’université sera située entre la mosquée de El hadj Malick SY et ma maison. Le cout est de 300 000 millions que je compte libérer seul grâce au produit de mes champs .Ce sera ma contribution pour mon grand père.
S.A.S : Quels ont été les conseils de votre père en ce qui concerne l’agriculture?
C’est lui qui m’a éduqué, formé et donné l’Ijaza, Itlakh et Itlakhoul Itlakh.Avant de terminer mes études j’avais déjà sous son ordre, commencé à enseigner.
Mon père m’a conseillé de m’adonner à l’agriculture afin de trouver une occupation à mes Talibés. Je me fis donc attribué un champ à Yandal. Ma première récolte n’était pas bonne .Quand je m’en suis plaint auprès de mon père, il me conseilla d’en remettre le produit à Serigne Medoune SARR en guise de Hadiya. A mon arrivée, ce dernier me dit qu’il soupçonnait la main de mon père .Je répondis par l’affirmative.
Bref ma deuxième récolte fut très abondante et mon père très satisfait de moi, me conseilla de persévérer. Aujourd’hui j’ai un système de goutte à goutte qui vaut des centaines de millions.
S.A.S : Que conseillez vous aux talibés faces aux turpides de notre temps?
Le Prophète SAW dit « je vous laisse un chemin radieux dont son jour et sa nuit ne font qu’un »
Fils de marabout ou pas la pratique de la religion, la recherche de la connaissance et le travail sont mes recommandations.
